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Si la philosophie m'etait contee
Le saviez-vous ? Descartes conçoit le principe
fondamental du doute à partir de la simple
observation d'un panier de pommes. Cherchant à
définir l'humain, Kant étudie les mécanismes du
rire. Et Bergson élabore l'idée de la durée en
examinant la préparation d'un verre d'eau sucrée !
Voici un florilège de 16 textes philosophiques basés
sur l'observation de la vie courante, si proches par
le ton et les exemples choisis qu'on les dirait
contemporains. Les anecdotes lumineuses et
savoureuses de Platon, Diogène, Spinoza, Hegel ou
Nietzsche sont suivies de commentaires explicatifs.
La philosophie retrouve ici son vrai visage, celui d'une
discipline vivante et accessible, dont nous pouvons
faire l'expérience par nous-mêmes chaque jour.
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Fumer tue ; peut-on risquer sa vie ?
« Fumer tue » : c'est lapidaire, expéditif et imparable. La mort est au bout du mégot. C'est sans nuance. Toute prise en considération de la qualité du tabac, de la quantité consommée ou de la durée de la pratique est écartée.
L'énormité sommaire de la formule explique sans doute son peu d'efficacité.
On peut la comparer à la peine de mort qui n'a jamais eu d'effet dissuasif réel à cause de son caractère abstrait : on peut se voir en prison et le redouter, mais se voir guillotiné ? Avec la formule « Fumer tue », on est en présence ce type d'énoncé dont la grandiloquence est inversement proportionnelle à son efficacité : cela parle fort mais cela ne fait pas grand-chose. La faiblesse réelle des mots est d'ailleurs maintenant secondée par la force supposée des images : des photos repoussantes viennent désormais illustrer les paquets de cigarettes, reléguant du même coup la formule initiale « Fumer tue » au rôle secondaire de simple légende.
On n'est plus sous l'oeil menaçant du message, on est dans « la ligne de tire de l'image », comme dit Anthony Burgess dans L'orange mécanique.
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7 leçons philosophiques pour préparer le baccalauréat et découvrir la philosophie
Livre | ELLIPSES | 10 août 2008Note des internautes :
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Contre la philosophie
La philosophie naît de l'épreuve même de sa propre impossibilité.
[..] Faire l'économie de l'épreuve de son impossibilité, ce serait confondre la philosophie avec une paisible construction mentale, avec ses contraintes internes, mais délestée de toute adversité. Or, la pensée philosophique naît de cela qui lui arrive ou qu'elle rencontre et qui la laisse démunie. Pour en éprouver à son tour la radicalité philosophique, il faut la surprendre en train d'être défaite avant même d'avoir pu se faire, au lieu de s'installer confortablement dans la représentation inoffensive d'une philosophie toute faite.
C'est bien l'objet de ce livre que de tenter d'appréhender la philosophie dans son fait, et non d'analyser sa représentation ni de décliner les attributs contenus dans son essence.
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Le mouchoir de desdemone : essai sur l'objet du possible
Que le possible structure le champ pratique du faire humain, cela va de soi.
En revanche, que le possible reçoive un sens objectif, voilà qui est tout à fait étrange. Car laisser le possible pénétrer la sphère de l'être, c'est du même coup accorder un certain être au non-être, et vice versa. Dire d'une chose, non pas simplement qu'on peut la faire, mais qu'elle peut être, c'est la poser "à califourchon", comme dit joliment Jankélévitch, sur l'être et le non-être. Dans les faits, l'emploi anthropologique et l'emploi ontologique du possible ne cessent de se confondre.
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